Entrevista ideal con Hunter S. Thompson

Hey Hunter!

First off, allow me to thank you for being here. I know your schedule must be tight (being dead and everything!). I appreaciate the fact that you are letting me interview you.

HT: My pleasure!

So we`ll do it this way: I'll just write them down for you so that you can take your time and answer them later. How about that?

HT: Sounds great to me sonny boy!

Erm ok. Let`s begin

1. It has been rumored that the source of your irony and the energy you put on your work is based on drugs; that without them, you wouldn`t be able to dazzle. Is this true? And if not, what do you have to say about this?

2. I had the chance to read your impressions on the Kentucky Derby. In the end, you clearly make the reader induce that you are too decadent and depraved at heart. If it were so, would your job as a journalist be possible-- culturally speaking?

3. Why do you think your "Las Vegas Book" gained such a huge critical acclaim?

4. After the Rolling Stone magazine rejected the draft of what would become "Fear and Loathing", why did you decide to publish a book out of it?

5. Have you ever participated in a collective drug binge like the ones mentioned in your Vegas story?

6. If you had the chance to write an article about the actual Iraq disaster (with you being sent over there), what would you call it?

7. If you had the chance re-name your style of journalism, what would you call it and why?

8. What if you had to work on normal articles and not Gonzo ones? And if so, what if you lost your appeal by that and readers wouldn't be interested on your work anymore?

9. Your sights on investigation journalism nowadays? Do you think there are a lot of copycats out there who deserve to be called Gonzo ?

10. Did you know there is a Sesame Street Muppet named Gonzo? Would you think of adopting it and making it your trademark from now on? (If you still lived, of course)

the ñapation:

11. If you had to write a Gonzo-book about George Bush and the main failures of the current administration (September 11th, Iraq, health system, etc.), what would be the path? Where would you start? And how do you think it would end?

12. What are your views on the current counterculture and its rights?

Del Miche Rock Festival y emos

Barranquilla vuelve a respirar el aroma de rock. Para el regocijo de muchos. Y la incertidumbre de otros.


Después del evento presenciado el pasado 25 de Agosto en la plaza de la Paz me quedaron algunas cosas en claro: este es un género que congrega verdaderas masas; aunque también puso en evidencia que el rock en Barranquilla solo se presenta al público por iniciativa de unos pocos, en este caso Miche Producciones y el Instituto Distrital de Cultura.

Suena muy bonito todo, pero la primera reacción que tuve al momento de recibir la tarea fue de desagrado— Que seré sincero: no soy roquero, estaba resfriado aquella tarde, amenazaba con llover y… bueno, digamos que lo poco que he escuchado sobre estos eventos no me atrae mucho. Pero en el trabajo del periodista las ataduras subjetivas deben tratar de evitarse, ¿no?


De frente a Dios

Esa tarde iniciaría la segunda eliminatoria del festival de rock más importante de la Costa Caribe, en la Plaza de la Paz a las 5:30 p.m. Llegué a eso de las 5:45 p.m. y mi primera reacción fue descubrir lo pequeña que era dicha plaza; quiero decir, en mis vagos recuerdos, la plaza era grandísima. Luego, estando allí, comprobé que los recuerdos realmente pueden engañarlo a uno (también comprobado científicamente, por cierto):

Lo que recordaba como una inmensa plaza que ocupaba toda una manzana era realmente el parque de la Plaza de la Paz. La plaza en sí era pequeña, y sobre ella se posaba una tarima enmarañada de cables, vallas y músicos, obviamente, cada uno esperando su turno de presentarse. Cuando llegué, la asistencia era poca y la los roqueros asistentes se movían inconscientemente con el vaivén del ritmo tropical.

Otra cosa que llamó mucho la atención y, que me hizo hasta estremecer como católico Light que soy, fue que en dicho concierto donde varios de los géneros musicales han sido catalogados alguna vez como “blasfemos” por más de un clérigo, se llevara a cabo justo en frente de la iglesia más significativa para Barranquilla.

Si se analiza desde otra perspectiva (una muy sensible, por cierto), es como si los escupitajos de los cantantes pudieran volar y pegarse directamente con un seco ‘spuarc’ en las grandes puertas de la Iglesia. Puede sonar como exageración, pero ¿un concierto en frente de una iglesia?
“Eche, tú qué crees, Miche seguramente le tiró plata a la catedral, así que aja, no pasa nada”, fue la opinión de Marcela, una seguidora del género punk, mientras sostenía firmemente su lata de Brava. Su cabello era negro…pero sus raíces eran rubias.

Así como ella, había cantidades de jóvenes, todos en su mayoría colegiales, que se encontraban aglomerados frente a la plaza en “tribus”. Cada una con sus pintas, caminar y su actitud característica. La tensión entre grupos también era evidente.

Me encontraba entre un fuego cruzado de miradas asesinas y un aroma a ‘bareta’ que de vez en cuando se filtraba entre mis fosas. Creo que era el señor ‘vendepapitas’ de las escaleras. Me guiñó el ojo y señaló hacia la tarima. Otra banda estaba por tocar.

Emocionales

“¡Hey déjame ya, por qué no me dejan tranquilo?”, me dijo Analdo Gómez firmemente con los ojos algo aguados. Creo que sus amigos no lo notaron porque llevaba gafas.
“No sé cual es la vaina de ustedes los punketos, dejen de ser tan ardidos—yo no me meto con nadie, los emos somos pacíficos!”
“Yo no soy punketo, ni siquiera sé cómo es esa música”, le dije. “Yo estudio Comunicación y quiero que me hables sobre el evento y tus gustos musicales”.

“¿Seguro que no me vas a hacer perder el tiempo?”, pregunto ya convencido de mis buenas intenciones.


Analdo tiene 21 años y estudia Administración de Empresas. El nombre de su institución no lo quiso revelar, ya que “uno nunca sabe quién lea estas cosas”.

Él se considera emo (viene de la palabra emocional), una filosofía de vida que según el vox populi, consiste en vivir e infligirse sufrimiento. Suicidio, flagelación y todo tipo de castigos al cuerpo son asociados a esta tendencia, sin olvidar la pinta: negro en lo posible, a veces el rosado y el morado para expresar felicidad, y zapatos vans o converse. “La correa de tachas también puedes usarla y el pelo…bueno, mira mi pelo, es rizado, pero la norma es tenerlo liso y a la cara.”, exlica.

¿Por qué eres emo, Analdo?
-Porque así soy. Aunque el término emo lo conocí hace como dos años, averiguando en Internet. Casi todas las tendencias llegaron de Bogotá. Allá son muchos.

¿Para ti qué es ser emo? Cuestión de una pinta?
-No. Es cuestión de sentimientos. Sentirlos, reconocerlos. No tener miedo a llorar. Por eso es que dicen que somos “maricas”, porque no nos da miedo expresar sentimientos.

A ustedes los juzgan mucho, tengo entendido que también los persiguen. ¿Por qué?
-Como te digo, la gente es muy ignorante. Rechazan lo que no conocen, a lo que le tienen miedo. Nos llaman gays por homófobos, porque ven en el pelo o la música que escuchamos un arma para molestarnos.

¿Es verdad que se infligen daño a ustedes mismos? Se cortan, etc?
Eso depende. Yo te puedo asegurar que en Barranquilla hay muy pocos que lo hacen… los emos de aquí son como más relajados. Pero sí, hay una buena porción de la comunidad emo en Bogotá que lo hace. Yo no estoy de acuerdo.

¿Para qué?
Es parte de un ritual y hay que respetarlo. Es para recordarse del sufrimiento tenido en determinado momento.

El emo también nace de una identificación con un género musical. Háblame del tuyo.

Bueno había varias bandas, como My Chemical Romance, pero se volvieron comerciales. Lo comercial es vacío, superfluo y no merece mi atención. El género consiste en música profunda, como te digo, que no teme llorar, reír, expresarse emocionalmente.

¿Serás emo toda la vida?
Pues es algo de lo que definitivamente la hablaría a mis hijos. Aún no lo sé. Pero tengo claro que también hay etapas en la vida que se queman. Y yo ando en eso.

Además, otros emos se me acercaron y me hablaron de los distintos abusos a los que son sometidos por otras tribus-pandillas. Omitiendo siempre nombres, relataron que en el mismo campus de la Uninorte se dan todo tipo de abusos entre grupos al mejor estilo de un colegio gringo. La intolerancia y las ganas de sentirse superior frente a otra minoría parecen ser los detonantes de estos abusos.

Eso, y las ganas de encontrarle sentido a su “complicada” vida adolescente/univesitaria.

Empezó a llover a eso de las ocho y media. Sin darme cuenta, quedé enredado en medio del pogo. Los pegueros notaron inmediatamente que era un forastero y se me acercaban con caras pícaras. Era el momento de abrirse.

Los emos también se iban. Les deseé mucha suerte, aún cuando tenía claro que el recorrido que harían era sólo hasta su casa.

Uno nunca sabe.

Que sois Comunicadores Sociales? Ahhh...¡YA!

Comunicadores y otras carreras: cuàn cordial es la relaciòn cordial?

Los estudiantes de Comunicación Social siempre hemos vivido con un estigma. Uno quizá más fuerte que el de las estudiantes de Psicología (lo siento niñas, pero es así).

Aunque pensándolo bien, todas las carreras estás estigmatizadas; son vistas con esos ojos prejuiciosos que, se supone, deben describirnos vilmente ante oídos ajenos. Es así como nuestros colegas de Administración reciben el nombre Administradores de Herencias (puya intencionada) o “Administra-Rón”, los de Relaciones son llamados “secretarios bilingües” y los comunicadores sociales… pues los comunicadores no recibimos un nombre en concreto, pero sí se nos conoce bajo diversas definiciones y términos:

Huecos, pre-pagos (las niñas), vagos, gays, roqueros marihuanos...(y la lista sigue…)

Y es que en una cultura como la barranquillera, donde el rajar de otro es el desparche del momento, la manera de matar el tiempo y la falta de oficio, esto no es sorpresa.

Basta con ver las caras de nuestro interlocutor en una primera conversación al enterarse que estudiamos comunicación social para saber el halo de prejuicio de nos cubre. Vamos, que ¡se que todos hemos pasado por ello!

Una anécdota...

Al principio de la carrera me molestaba enfrentarme a esos “puyazos” amables. Luego de cuatro semestres, aprendí a tolerarlos, y hasta burlarme de ellos. Luego, los olvidé por completo por un intercambio.

Estando en Alemania (y después de dos años de desintoxicación del bochorno barranquillero) tuve una experiencia similar con una troglodita que se hacía llamar relacionista internacional (quien a decir verdad, al atreverse a mostrarnos los restos de comida nadar y dar volteretas en su boca mientras habla es prueba fehaciente de que ésta “pelada” se encuentra en el lugar equivocado).

Yo disfrutaba de un sándwich en la pausa de la inducción para estudiantes extranjeros, cuando la vieja—después de analizarme un buen rato—me pregunta con aire de superioridad: “Ajá, y ¿tú que estudias?”.

“Comunicación”, respondo yo tranquilamente. Y es aquí donde hace su aparición el conocido y venenoso “Ahhhh…ya.” Con ese aire de ironía y burla.

La vieja se atrevió a proseguir:

“Con razón. Se te nota el hablado…hablas mucho y no como coJJteño. Y en la pinta así como de… sí, pero igual full bien. ¿Cómo son sus parciales? ¿Tomar fotos, no? ¡Nojoda! ¡Así cualquiera!”

Parciales que consisten en tomar fotos. Sí, existen, pero en primer semestre. No profundizaré más en la anécdota, porque no lo creo necesario. Basta con mencionar que la mandé a comer… papas y le dejé claro que así como sobre mi carrera existen prejuicios, también los hay de la suya. O es que ya a alguien se le olvidó que de Relaciones dicen –Ojo! Dicen—que es una famosa “colcha de retazos” de diversas carreras.

Muestreo…

Cai. Media Torta. Du Nord. Esos son los sitios en los que desarrollé una encuesta informal, haciéndome pasar por un estudiante de relaciones. Dije que era un estudio acerca de grupos estudiantiles en la U. Y estos fueron los resultados:

Una sorprendente cantidad afirma que los tipos de Comunicación son flojos, gays, vagos marihuanos y pero sobretodo, hacen énfasis en flojos y huecos. Critican su sentido de la “moda”, aunque no reconocen que los más vanidosos en la U son quizá los de Administración.

De las viejas…hmm… pues la palabra hueca retumbó mucho en mis oídos. Incluso se atrevieron a calificarlas de pre-pagos (protegiéndose bajo el “dicen…”) y wannabes de presentadoras de televisión. Aunque en la última sí no difiero, porque tiene algo de cierto. Wannabe-presentadores, wannabe-actores, wannabe-cantantes, wannabe-modelos…o es que alguien se ha fijado bien en las caras de las vallas de la Uninorte? El 99.9 % somos estudiantes de Comunicación Social. ¿Muy bonito, no?

Así que lo de “Wannabe-estrellitas abusadorcitas” puede que tenga algo de verídico. Pero del resto…sí, hay casos, pero generalizando de forma subjetiva nunca se llegará a la verdad.

En fin…para concluir este parloteo, es necesario reafirmarles a nuestros compañeros comunicadores que sean lo que quieran ser, que sigan con sus metas; que al final del día, esos prejuicios no son más que el resultado de la envidia y la falta de oficio de unas cuantas lenguas viperinas que ven en el criticar una salida a sus tormentosos parciales y trabajos en clase.

Porque también hay reflexionar que nuestro campo de acción es propio de las Humanidades, y bien o mal, estas ciencias son percibida por otros como vagancia, el arte de “empaquitar”, etc.

Vagos o huecos, pre-pagos o estrellas…da igual. Mientras se mantenga un promedio alto y se cosechen logros en el ámbito académico, debería resbalarnos. La meta debe ser el título y el éxito profesional.

Así que ¡a disfrutar esta carrera que nos permite explotar al máximo la creatividad y hacer cosas muy bacanas!

Entretanto: Al paso que vamos, algunos estudiantes de Diseño gráfico nos quitarán el estrellato con su sufrida filosofía EMO. Pero esa es otra historia…